تبليغاتX
جهرمي 2 جهرم
دانلود محافظ صفحه نمايش جهرم با بيش از 85 عكس ورژن 1.1

http://jahromi2jahrom.googlepages.com/box.png

http://dryicons.com/images/icon_sets/coquette_part_3_icons_set/png/48x48/download.pngدانلود فايل ورژن 1.1 حجم 21Mb بيش از 85 عكس

http://www.bsdnexus.com/NetBSD_onastick/images/download-icon-orange.pngدانلود فايل ورژن 1.0 فشرده حجم 3Mb

http://www.bsdnexus.com/NetBSD_onastick/images/download-icon-orange.pngدانلود فايل ورژن 1.0 معمولي حجم 4Mb


+ نوشته شده در دوشنبه پنجم مرداد 1388ساعت 19:42 توسط امين محبتي ® |

دانلود کتاب موبایل جهرم و آرشیو سایت جهرمی ۲ جهرم

دانلود كتاب موبايل جهرم جهرمي

 http://www.tenacitymusicpr.co.uk/images/download_icon.gifدانلود لينك 1    ۱۸۶kb

http://www.tenacitymusicpr.co.uk/images/download_icon.gifدانلود لينك 2     ۱۸۶kb

+ نوشته شده در پنجشنبه یکم مرداد 1388ساعت 14:22 توسط امين محبتي ® |

لباس مردان

پوشش لباس مردم جهرم - مردان - ملكين

عبارت بود از:

آرخالق يا قبا - تنبان - پيراهن - شال - كلاه - سرداري -كفش.

آرخالق: لباسهاي بلندي بود كه لبه آنها بر روي هم قرار مي گرفت و به جاي تكمه امروزي، از تكمه و مادگي براي بستن آن لبه ها استفاده مي شد. تكمه قطعه ي قيطاني بود كه در لبه ديگر لباس دوخته و تكمه در آن قرار مي گرفت. قباها داراي دو جيب بزرگ بودند كه در طرفين آن شبيه جيب هاي شلوارهاي امروزي قرار داشتند. قباها را از هرگونه پارچه از قبيل (ترمه، استبرق={ديبا، كه پارچه اي پر زرق و برق بوده} فاستوني و غيره) مي دوختند. گاهي قباها را آستر مي كردند تا ضخيم تر شود.

تنبان: شلوارهاي بود نيفه دار كه بندي از ميان نيفه آن مي گذشت. معمولا تنبان را از { دبيت } كه رنگ سياهي داشت مي دوختند. پاچه تنبان كارگران معمولا گشاد تر بود.

پيراهن: با امروز تفاوت چنداني نداشت جز آنكه يقه آنها از كنار شانه با يك تكمه باز و بسته مي شد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه نهم خرداد 1388ساعت 13:59 توسط امين محبتي ® |

بررسي كتاب ترانه‌هائي از جنوب

خلاصه: مجموعه‌اي از ترانه‌هاي محلي از ناحيه شيراز و جهرم از بين روستائيان جمع‌آوري شده،‌همراه با ذكر نمونه و مقدمه كتاب از نويسنده.

ترانه در سرزمين ما ، تقدير سرگرداني داشته و اين سرگرداني خود ، غناي هر چه بيشتر آن را باعث آمده است. سرگرداني ترانه ، اين سرشارترين جلوه‌ي حيات روستائي ما ، كه باري از عاطفه‌ي زلال قرون را همه‌جا به همراه مي‌برد ، بي‌آنكه در تعريف زمان و مكان بگنجد ، در سفرهاي خود رشته‌اي باريك به همراه داشت كه فريادها و لطافت دشت‌ها را به هم مي‌پيوست و حتي در بحران تفرقه‌هاي اجتماعي ، آزادگان روستائي را به هم نزديك و نزديكتر مي‌كرد. بدين‌گونه تعريف ترانه ، تنها بيان دردها و عشق‌هاي روستائي نيست ، زيرا سفرش در سينه‌ها و بر لب‌هاي تفته‌ي هيزم‌شكنان و روستائيان آفتاب‌سوخته و باران‌ديده ، گاه در اوج نااميدي‌ها و شكست‌هاي مردم اين سرزمين پيوند را پيام مي‌داد و چهره‌ي زنجيري سخت را در آب و خاك گسترده‌ي ما تصوير مي‌كرد. اين است كه شيفتگان شناخت و سامان دادن اين زيباترين شكل بيان عاطفي ، نقش اجتماعي آن را نبايد به هيچ انگارند كه مي‌بينيم در تعريف‌ها و بررسي چندان به جنبه‌اي چنين پرارزشي ، عنايتي محسوس نيست و بيشتر ، زمينه‌هاي لطيف و جرقه‌هاي عصياني ترانه‌هاي محلي در نظر است كه خود زيباترين و انساني‌ترين محتواي ادبيات عاميانه است.



ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه نهم خرداد 1388ساعت 13:51 توسط امين محبتي ® |

کاوش در خرفت‌خانه ها و قبور دوره فراهخامنشي و ساساني شهر باستاني يرج منجر به کشف بيش از 20 دستبند، گردنبند و گوشواره از اين دوره‌هاي تاريخي شد که در ساخت اغلب آن‌ها از سنگ‌هاي قيمتي استفاده شده بود.در اين آثار،بخش زيادي از دستبندها و گردنبندهايي که با سنگ‌هاي عقيق و ياقوت ساخته شده‌اند به دوره فراهخامنشي مربوط مي‌شوند.

اشیا بدست آمده از گورستان شهر باستانی یرج - 9 عکس

+گالري عكس بدست آمده از گورستان ساساني يرج جهرم   عكس از گورستان هخامنشي مانيان يرگ جهرم+

+ نوشته شده در شنبه نوزدهم اردیبهشت 1388ساعت 18:11 توسط امين محبتي ® |

Jahrom, Fars, Iran     


Tehran, May 1, 2009: Jahrom, located in Fars province, is bound to Fasa in the north, Firouzabad in the west and south, Darab in the east, Shiraz in the northwest and Lar in the southeast.

This ancient city of Iran was previously named “Gahrom”, which literally means a warm place. The towering Iranian poet, Ferdowsi, in his masterpiece “Shahnameh” (Book of Kings) refers to Jahrom as Gahrom, which is the name of an Iranian hero.

Researchers and historians maintain that the city was built four centuries before the birth of Prophet Jesus (AS) by Ardeshir I, the fifth monarch of Achaemenid Dynasty. The city flourished during the Achaemenid and Sassanid periods and was the winter residence of princes.

Historical Remains

ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه نوزدهم اردیبهشت 1388ساعت 17:5 توسط امين محبتي ® |

  اين نقشه شامل جاذبه هاي گردشگري بر اساس شماره و راهنما، پمپ بنزين، مسجد، رستوران، و ....، مي باشد. جهت نمايش بر روي عكس كليك كنيد. مشاهده آنلاين نقشه google map

English Jahrom Map

نقشه لاتين جهرم - english jahrom map city

عكس نقشه شهر جهرم JAHROM CITY MAP

با تشكر از آقاي سپهر - انجمن دوستداران میراث فرهنگی فارس

+ نوشته شده در شنبه دوازدهم اردیبهشت 1388ساعت 14:47 توسط امين محبتي ® |

نام : مَرد مَردو   

تعداد بازی کنان : دوگروه ، هر گروه حداقل چهار نفر ( جمعاً 8 نفر زوج)

نوع بازی : ويژه پسران

بازی جهرمی

 

مکان : محلی مانند کوچه ای به طول بيست تا سی متر با دو پناهگاه يا  دو پيچ کوچه که دو گروه نتوانند يکديگر را ببينند .



ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه پانزدهم فروردین 1388ساعت 15:33 توسط امين محبتي ® |

http://jahromi2jahrom.googlepages.com/naney_bagher3.JPGhttp://jahromi2jahrom.googlepages.com/naney_bagher1.JPGhttp://jahromi2jahrom.googlepages.com/naney_bagher2.JPG

دانلود قسمت اول نمايش 1http://jahromi2jahrom.googlepages.com/video_icon.jpg MB 9,58

دانلود قسمت دوم نمايش 2http://jahromi2jahrom.googlepages.com/video_icon.jpg MB 9,54


در صورت مشاهده آنلاين مي توانيد از لينك هاي زير استفاده كنيد.

نمايش قسمت اول به صورت آنلاينhttp://jahromi2jahrom.googlepages.com/video-icon.gif

نمايش قسمت دوم به صورت آنلاينhttp://jahromi2jahrom.googlepages.com/video-icon.gif

+ نوشته شده در شنبه بیست و یکم دی 1387ساعت 17:58 توسط امين محبتي ® |

معنی لفظی نام جهرم جایگاه دژ بلند و محروسه است

وجه تسميه ای نه چندان منطقی که برای جهرم شناخته شده است توسط احمد کسروي پیشنهاد شده و در جایگاه خالی نبودن عریضهً نظریات مقبولیت یافته است. به نظر او در نامهايي مثل جهرم وسميرم پسوند «رم» به معني جا و مکان است. «جه» و «سم» هم تغيير شکل يافته «گه» و «زم» هستند که به معني گرم و سرد هستند؛ بنابراين جهرم يعني «جاي گرم». ولی از کجا معلوم که مثلاً در وجه اشتقاق مورد نظر وی رم به جای رام (آرامش) نباشد که لا اقّل در نظریه تعمیم گرایانه وی نزدیکتر از هر آلترناتیو دیگری است . اصلاً رم به معنی جا و مکان در زبان فارسی دیده نشده است و احمد کسروی در این باب راههای صواب و نزدیک رها کرده و به دوردستهای نزدیک ناکجا آباد رفته است. بنابر این در اصل اساساً وجه اشتقاق درست جهرم این است که آن را مرکب از جا و هروم ( به لغت اوستایی به معنی دژ بلند و محروسه) بگیریم که در تاریخ بدین صفت نیز معروف بوده است.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه بیست و یکم دی 1387ساعت 14:41 توسط امين محبتي ® |

یکی از فرهنگ های قدیمی که در سال 1062قمری توسط محمد حسین متخلص به برهان در هندوستان نوشته شده ، برهان قاطع می باشد.طی تحقیقاتی که در باره ی این فرهنگ به عمل آمد،معلوم شد که لغات 18 لهجه ایرانی را می توان در برهان قاطع دید.همچنین مشخص شد که در بین لغات این 18 لهجه می توان تعداد زیادی از لغات محلی جهرم را با اختلاف جزئی در این کتاب دید.نکته ی قابل تأمل این است که اغلب این لغات ،امروزه از زبان مردم سایر شهرهای ایران حذف گردیده ،یعنی در ابتدا این لغات در اکثر نقاط ایران رواج داشته و بعد، تنها مردم جهرم بوده اند که شاید به علت نداشتن ارتباط با سایر نقاط وعدم پیشرفت فرهنگ ، توانسته اند این قبیل لغات را تا امروز زنده نگه دارند ودر محاورات روز مره ی خود به کار برند.

http://jahromi2jahrom.googlepages.com/box2.png

http://jahromi2jahrom.googlepages.com/pdf-icon.gif

آهنگ ودستور زبان

 
جهرمی ها در تلفظ کلمات ، کمی لهجه دارند وهنوز هم با وجود وسایل ارتباطی ، آهنگ صدای آنان ، کم وبیش محسوس است.به طور کلی دربیان وتلفظ مردم جهرم ، نکات زیر را می توان در نظر گرفت:
1.در کلماتی که به حروف بی صدا ختم می شود،حرف آخر ساقط ویا خیلی خفیف به گوش می رسد.مانند:
 پَس که تلفظ می شود پَ
گفت که تلفظ می شود گف
 2.کلمات بیشتر از قسمت قدامی دهان گفته می شودودهان چندان باز نمی شود.برای فهم مطلب وتقلید آهنگ صدای آنان ، بایستی عضلات گونه وگوشه لبها را در موقع تلفظ به طرفین صورت کشید.
3.در بعضی از محلات غربی شهر ، ضمائر مفعولی متصل به فعل را قبل از فعل می آورند وبرای آنکه بتوان ضمائر جمع مفعولی را به راحتی به فعل متصل کرد،اولابه آخر این ضمائر، کسره اضافه می کنند، ثانیاً (الف) آنها را به (واو) تبدیل می کنند.در نتیجه ضمائر (مان – تان – شان) به صورت (مون – تون – شون ) گفته می شود. مثال:
مرا گفت: مَ گفت                          گفتمان:مونِ گفت
گفتت : تَ گفت                             گفتتان: تونِ گفت
گفتش: شَ گفت                           گفتشان: شونِ گفت

ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه یازدهم دی 1387ساعت 18:0 توسط امين محبتي ® |

قریبا عموم آهنگهای جهرمی در مایه شور (آواز شهناز ) بوده و گاهی نیز استثنائا در مایه ترک و دشتی و بیات اصفهان که آنها نیز از مشتقات شورند میباشد .

این آهنگها از لحاظ ضرب همگی دارای ضربی سنگین و گاهی بسیار سنگین می باشند و حروف زینت و تکیه بسیار در آن بکار رفته است .

چنین به نظر می رسد که علت این کشش نوتها و سنگینی آهنگها از آنستکه سرایندگان آنها اغلب در موقع ترنم بکارهایی اشتغال داشته اند که مستلزم آرامش و آهستگی عمل بوده است . عوامل روحی یعنی صبر وشکیبی که مستلزم به ثمر رسیدن درخت خرما بوده ، خواه ناخواه آن نشاط و چابکی را که مثلا در آهنگهای گیلکی وجود دارد از میان برده است.

ول بالا بلند مهمونم امشب                    گدا بودم ولی سلطونم امشب

منم میام بخواهی یا نخواهی                 بر روی سینه ات غلطونم امشب

جهرم زمینه                                        اگر مردم بگید داغ نازنینه

 http://jahromi2jahrom.googlepages.com/box3.png

http://jahromi2jahrom.googlepages.com/jahrom_music_icon.gifدانلود آهنگ شماره 1 http://jahromi2jahrom.googlepages.com/jahrom_music_icon.gifدانلود آهنگ شماره 2
http://jahromi2jahrom.googlepages.com/jahrom_music_icon.gifدانلود آهنگ شماره 3 http://jahromi2jahrom.googlepages.com/jahrom_music_icon.gifدانلود آهنگ شماره 4
http://jahromi2jahrom.googlepages.com/jahrom_music_icon.gifدانلود آهنگ شماره 5 http://jahromi2jahrom.googlepages.com/jahrom_music_icon.gifدانلود آهنگ شماره 6
http://jahromi2jahrom.googlepages.com/jahrom_music_icon.gifدانلود آهنگ شماره 7 http://jahromi2jahrom.googlepages.com/jahrom_music_icon.gifدانلود آهنگ شماره 8
http://jahromi2jahrom.googlepages.com/jahrom_music_icon.gifدانلود آهنگ شماره 9 http://jahromi2jahrom.googlepages.com/jahrom_music_icon.gifدانلود آهنگ شماره 10
http://jahromi2jahrom.googlepages.com/jahrom_music_icon.gifدانلود آهنگ شماره 11 http://jahromi2jahrom.googlepages.com/jahrom_music_icon.gifدانلود آهنگ شماره 12
http://jahromi2jahrom.googlepages.com/jahrom_music_icon.gifدانلود آهنگ شماره 13

http://jahromi2jahrom.googlepages.com/jahrom_music_icon.gifدانلود کل آهنگ های بالا ،40 مگابایت
 
+ نوشته شده در شنبه هفتم دی 1387ساعت 16:48 توسط امين محبتي ® |

http://tinypic.com/ivwpq1.gif

یلدا یعنی یادمان باشد که زندگی آنقدر کوتاه است که یک دقیقه بیشتر با هم بودن را

باید جشن گرفت

یلدایتان مبارک.

+ نوشته شده در شنبه سی ام آذر 1387ساعت 19:12 توسط امين محبتي ® |

كلمات جهرمي غالبا بسيار جالب و گاهي اوقات خنده داره كه حتي بعضي از كلمات من نشنيده بودم!

ديوانه: گنا - gena
در بعضي از محلات، يه سري کلمات (از جمله همين کلمه ي گنا) يه جور ديگه استفاده ميشن
مثلا بعضي محله ها ميگن طرف گنيه - geneye يا genaye .

بعضي محله ها هم ميگن گنا هَ - gena ha
هر دوتاش هم يعني طرف ديونه ست

يه چيزي که بايد بگم در مورد پسوند "ه" هست
پسوند هاي "ه" به صورت "و" ادا ميشه

مثلا شما مي گين " کامپيوتره گرونه" يا "ماشينه قشنگه" يا "ديواره بلنده"
در صورتي که در جهرم ميگن: "کامپيوترو گرونه"   "ماشينو قشنگه" "ديوارو بلنده"

خواب: خو - khou . در برخي محلات به صورت "خوس - khous" تلفظ ميشه
خاموش: خامو - khamoo
بيا: بيو - biyo . مثلا به جاي بيا ببينم از "بيو ميني - bio mini" استفاده ميشه
نيا: نيو - nayo
به او (بهش): ازش - azesh. مثلا به جاي "به او گفتم" مي گويند "ازش گفتَ - azesh gofta"
زنبور: بوز - boz
ليمو : ليمور limoor
آفتاب : آفتو afto
دوچرخه : چرخ charkh
بادوك : بُكل bokal
شايد : گاسم - gasam
چاه فاضلاب : آبشي - abshi
جدول آب : جوبي - jubi
قابلي نداره :‌ وردار بورو مال خودت vardar boro male khodet
کلکي بکلو خود سکلش اومده بو - kalekey bokaloo khode sekelesh oomade boo
ترجمه: پسره ي از خود راضي با موتورش آمده بود.

براي دانلود كلمات روي لينك زير كليك كنيد.

دانلود كلمات به صورت فايل Mp3

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و هشتم آذر 1387ساعت 15:1 توسط امين محبتي ® |


نخستين اتوموبيل:


نخستين اتوموبيل سواري توسط مرحوم صدر جهرمي كه در آن تاريخ وكيل دادگستري بود به جهرم آورده شد.

نخستين كتابخانه:

آقاي حاذقي نخستين كتابخانهرا جهت استفاده كتابخوانها در منزل خود، در جهرم باز نمود.

نخستين عكاس:

خانم عفيفي در سال 1315 خورشيدي، براي نخستين بار خدمت عكاسي را براي مردم جهرم بكار گرفت.

نخستين مدرسه:

نخستين مدرسه در جهرم توسط ملك محمود خان فرمانده ژاندارمري جهرم در دوره رضا شاه تاسيس گشت، سپس مرحوم حاجي مهدوي جهرمي كه روحاني روشنفكري بود، به هزينه خود پس از ملك محمود خان مدرسه
ديگري به سبك جديد تاسيس نمود.

نخستين خدمتگذار مطبوعاتي:

دو برادر، آقايان صراف پور و صراف زاده در كنار كار فرهنگي و آموزشي، نماينده پخش روزنامه ههاي اطلاعات و كيهان را در جهرم داير نمودند.

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و یکم شهریور 1387ساعت 15:39 توسط امين محبتي ® |


تا همین چند سال پیش، صدای چكش هایی كه در بازار مسگرهای جهرم بر سر ظرف های دست ساز آنان فرود می آمد، از فاصله های دور قابل شنیدن بود و از گرمی بازار حكایت می كرد، اما امروزه پیرمردانی كه یادگاران بازار مسگران هستند، دیگر مس را رها كرده و به سراغ ظرف های روی و معدنی رفته اند و فقط یك نفر از این۶۰ ، ۷۰ نفر در بازار مسگرها هنوز از این كار دست نكشیده است.


مسگرها در جهرم از محله كلوان بوده اند كه این شغل را بیش تر از پدر به ارث می بردند و درآمد اقتصادی آنها از این حرفه است.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و یکم شهریور 1387ساعت 10:46 توسط امين محبتي ® |

 

به جهرم یکی مرد بد بدنژاد          کجا نام او مهرک نوش‌زاد
چو آگه شد از رفتن اردشیر          وزان ماندن او بران آبگیر
ز تنگی که بد اندر آن رزمگاه         ز بهر خورشها برو بسته راه
ز جهرم بیامد به ایوان شاه          ز هر سو بیاورد بی‌مر سپاه
همه گنج او را به تاراج داد           به لشکر بسی بدره و تاج داد
چو آگاهی آمد به شاه اردشیر     پراندیشه شد بر لب آبگیر
همی گفت ناساخته خانه را        چرا ساختم رزم بیگانه را
بزرگان لشکرش را پیش خواند       ز مهرک فراوان سخنها براند
چه بینید گفت ای سران سپاه      که ما را چنین تنگ شد دستگاه
چشیدم بسی تلخی روزگار         نبد رنج مهرک مرا در شمار
به آواز گفتند کای شهریار           مبیناد چشمت بد روزگار
چو مهرک بود دشمن اندر نهان    چرا جست باید به سختی جهان
تو داری بزرگی و گیهان تراست    همه بندگانیم و فرمان تراست
بفرمود تا خوان بیاراستند           می و جام و رامشگران خواستند
به خوان بر نهادند چندی بره        به خوردن نهادند سر یکسره
چو نان را به خوردن گرفت اردشیر   همانگه بیامد یکی تیز تیر
نشست اندران پاک فربه بره         که تیر اندرو غرقه شد یکسره
بزرگان فرزانه‌ی رزمساز                ز نان داشتند آن زمان دست باز
بدیدند نقشی بران تیز تیر              بخواند آنک بد زان بزرگان دبیر
ز غم هرکسی از جگر خون کشید         یکی از بره تیر بیرون کشید
نوشته بران تیر بر پهلوی               که ای شاه داننده گر بشنوی
چنین تیز تیر آمد از بام دژ               که از بخت کرمست آرام دژ
گر انداختیمی بر اردشیر               بروبر گذر یافتی پر تیر
نباید که چون او یکی شهریار         کند پست کرم اندرین روزگار
بران موبدان نامدار اردشیر           نوشته همی خواند آن چوب تیر
ز دژ تا بر او دو فرسنگ بود         دل مهتران زان سخن تنگ بود
همی هر کسی خواندند آفرین         ز دادار بر فر شاه زمین
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و یکم شهریور 1387ساعت 10:40 توسط امين محبتي ® |


رودخانهٔ ‌شور

    اين رودخانه که از شاخه‌هاى مهم رودخانهٔ مند محسوب مى‌شود از شاخه‌هاى فراوان تشکيل شده است که عمده‌ترين آن‌ها، رودخانهٔ‌ جعفرى (خشک رود و اصل آباد) است. شاخه‌هاى ديگر آن از کوه‌هاى شمال شهرستان فسا سرچشمه مى‌گيرند و در طول مسير خود، عمدتاً از آب مسيل‌هاى فصلى تغذيه مى‌کنند.
http://www.jahrom.org/images/yourphotos/lrg-yourphotos2/ghareh_ghaj1a.gif
رودخانهٔ آغاج
    اين رودخانه از دامنهٔ‌ کوه تابسک در دهستان دشمن‌زيارى سرچشمه مى‌گيرد و پس از عبور از ميان دره‌‌اى در ناحيهٔ شمال غربى شيراز، در حوالى چهل چشمه از منطقهٔ ممسنى خارج مى‌شود. رودخانهٔ آغاج در مسير خود همراه چند رود و چشمه، پس از عبور از اراضى زراعى خفر، کوار و جهرم و قيروکارزين از طريق استان بوشهر به نام رودمند، ‌ وارد خليج‌فارس مى‌شود.
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و یکم شهریور 1387ساعت 10:30 توسط امين محبتي ® |

1 – البرز کوه 2 – کوه گرم – 3 – کوه کـر

4 – آبشار خفر 5 – آبشار درز

6 – تنگاب 7_ تنگ اوک8 _ تنگ کارزیاد 9 – تنگ خشکنه 10 – تنگ تخه 11 – تنگ تیهو12 – تنگ ویشو

13 – تنگ رزی 14 – تنگ زندون 15 – تنگ خرزهره 16 – تنگ گله گوری

17 – آب مهدو 18 – آب پیرو 19 – آب چک چک 20 – آب کـم 21 – آب سوراخ 22 – آب دلی

23 – آب انجیر 24 – آب نـی 25 – آب گردویی 26 – آب نار 27 – آب کوهرو یا دو خمره ای

28 – اشکفتو 29 – گدک 30 – دوخار 31 – داربست 32 – خوگونیش 33 – تخته بشکار

34 – گـل سیاه 35 – سیا هدون  36 – غار بونیز 37 – غار وراء 38 – غار سنگ اشکن یا سنگتراشان ( بزرگترین غار مصنوعی جهان )

39 – غار شفق 40 – غار ویشو 41 – غار تادوان 42 – اشکفت شیطون

43 – قلعه گبری 44 – قلعه نرگس 45 – قلعه تـبـر 46 – قلعه خورشید  ( این قلعه تاریخی کاملا نابود شده است )

بزودی اطلاعات کاملی از این مکانها در اختیا ر شما خواهم گذاشت!
+ نوشته شده در چهارشنبه بیستم شهریور 1387ساعت 7:48 توسط امين محبتي ® |




جهت ورود به گالري روي عكس كليك كنيد.

+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم شهریور 1387ساعت 14:41 توسط امين محبتي ® |

ماه رمضان و روزه در جهرم

رويت هلال ماه رمضان


در جهرم فارس مردم براي ديدن ماه نو به «كوه البرز» (كوه البرز كوهي است نزديك شهرستان جهرم) كه مشرف به شهر است مي‌روند و با ديدن ماه چشم‌شان را مي‌بندند و آن را روي انگشتر فيروزه يا درخت سبز يا آب روان و يا قرآن مي‌گشايند. اگر هيچ كدام از اين چيزها نبود؛ چشم‌شان را روي سكّه باز مي‌كنند.

افطار کردن

مردم جهرم هم افطار را با چند دانه خرما آغاز می کنند و عقیده دارند حضرت علی(ع) با خرما افطار می کردند و خوردن خرما را ثواب می دانند. شب دهم ماه رمضان هم عدس پلو می خورند و روز هفدهم را با کله پاچه افطار می کنند و می گویند کلّه ابن ملجم را قبل از اینکه موفق شود حضرت علی (ع) را به شهادت برساند می خوریم. شب نوزدهم با نان خشک و گل آبشن افطار می کنند و معتقدند نان خشک و گل آبشن افطار حضرت فاطمه(س) بوده است. همچنین شب بیست و سوم گل آبشن ( آویشن ) و نان جو و پیاز می خورند و برای همسایگان هم می فرستند و می گویند این سه چیز خوراک حضرت علی(ع) بوده و حضرت غذای خود را به مستمندان می دادند و خود به نان جو کفایت می کردند. در جهرم سر سفره افطار نان روغنی، نان فطیر خانگی و نان بازاری می گذارند و خرما و پنیر و یکی دو نوع مربا و حلوا هم به وفور دیده می شود. غذای افطار بیشتر کباب، شیر برنج، آش رشته و "مُسدووه" ( نوعی آش كه با ماست تناول می شود) است و به ندرت برای افطار پلو پخته می شود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه دهم شهریور 1387ساعت 14:38 توسط امين محبتي ® |


امامزاده «فضل بن‏موسی بن جعفر(ع‏» بنا به قول مشهور در این شهرستان مدفون است

بر طبق آمار موجود در اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان جهرم، این شهر زیبا وبا معنویت‏به مانند صدفی سبز، شصت و یک تن از فرزندان و نوادگان خاندان عصمت وطهارت: را در سینه خود جای داده است. امامزاده حسین(ع) و امامزاده فضل(ع)مشهورترین آنها می‏باشند.
فضل بن موسی چگونه به جهرم آمد؟

کاروانی از اهل بیت: همراه با فاطمه معصومه(س) جهت زیارت و دیدار با امام;علی بن موسی الرضا(ع) از مدینه عازم ایران شدند که خبر شهادت امام رضا(ع) درنزدیکی شهر قم به ایشان رسید. به دستور حضرت معصومه(س) کاروان راهی شهر قم شدو طولی نکشید که ایشان بر اثر بیماری درگذشتند و یا بنا به برخی اقوال بر اثرمسمومیت‏به شهادت رسید. از طرفی دستگاه حاکم دستوری را به والیان شهرهای مختلف‏صادر کرد تا اهل بیت(ع) را در هر کجا مشاهده نمودند فورا به شهادت برسانند. و به‏این ترتیب امامزادگانی که همراه با حضرت معصومه(س) به ایران آمده بودند، به‏ناچار متفرق شدند و هر کدام به منطقه‏ای عزیمت کرده، به صورت ناشناس به زندگی‏ادامه دادند اما تعداد زیادی از آنها شناسایی شدند و به شهادت رسیدند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه دهم شهریور 1387ساعت 14:8 توسط امين محبتي ® |

  محل:  استان فارس- شهرستان جهرم
نشانی فعلی: جهرم-بخش خضر-جنوب شرقي روستاي كراده
دوران: ساساني
نوع: آرامگاه - مقبره
تاریخ ثبت ملی: 1353/07/02
شماره ثبت ملی: 986
کد اثر: 866

اين اثر باستاني با ارزش در حدود 85 كيلومتري جنوب شرقي شيراز كه در مسير جاده شيراز جهرم در سمت راست جاده و نرسيده به شهر خفر قرار گرفته است كه پس از ورود به جاده فرعي به روستاي كراده منتهي مي‌شود و پس از آن در شرق كراده روستاي گاره واقع شده كه آرامگاه جاماسب حكيم در بيرون اين روستا قرار دارد . فاصله روستاي كراده تا روستاي گاره دو كيلومتر است كه از ميان كوچه باغ‌هاي سرسبز راهي باريك و خاكي ناهموار را به‌طرف آرامگاه طي مي‌كند .

نام اصلي اين روستا گاره يا كاره مي‌باشد كه اهالي منطقه به‌آن جومه بزرگي مي‌گويند كه مخفف جاماسب بزرگ است . اهالي منطقه جاماسب را به كسر « س » تلفظ مي‌كنند . پيرمردان و پيرزنان اين منطقه جاماسب را خانباز هم مي‌خوانند و درباره جاماسب يا خانبازخان داستان‌ها و اشعار بسياري در منطقه استان فارس گفته شده است .

از جمله مي‌گويند كه خداوند به جاماسب گفت : كه در روزي معين عمرت به‌پايان مي‌رسد و جاماسب در روز موعود به اين منطقه وارد شده و در همان جا جان‌به جان آفرين تسليم كرد و اهالي گاره برايش مقبره‌اي ساختند .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه نهم شهریور 1387ساعت 16:7 توسط امين محبتي ® |

كناره خليج فارس و درياى عمان گذشته از بنادر سرشار طبيعى و معدنى موجود در آن، از بركت و موهبت ديگرى برخوردار است كه مي‏توان نخلستان هاى انبوه و سرسبز آن را نام برد. به علاوه حدود مرزى ايران و عراق، ايران و پاكستان، ايران و افغانستان و همچنين استان‌هاى كرمان، فارس، خوزستان نيز از مراكز مهم پرورش درخت خرما به شمار مي‏ آيند و قمستى از استانهاى كرمانشاهان و سيستان و بلوچستان و خراسان نيز خرما خيزانند.
درخت خرما Phoenix daety lifera در نواحى گرمسير و نيمه حاره، از جمله ايران پرورش مي‏يابد. با اينكه منشأ اصلى آن را در عربستان، بين‏النهرين و نواحى شمالى آفريقا ذكر مي‏كنند ولى بررسيهاى علمي، آن را به نوعى به نام P.h.Silvestris كه در هندوستان مي‏رويد نسبت مي‏دهند.

نخل خرما از قديمي‏ترين درختان مي‏باشد كه ميوه آن نيز در روزگاران كهن به مصرف تغذيه انسان مي‏رسيده است. عده اى از باستان شناسان پس از تحقيقات مفصل در اين باره، احداث نخلستانها را به 500 سال پيش نسبت داده اند، زيرا نامى از آن را بر لوحه هاى گلى 50 سده پيش يافته اند. باستان‏شناسان كشت خرما را در ايران، مقارن با آغاز سلسله هخامنشى ذكر كرده اند و اصولاً با توجه به علاقه اى كه پادشاهان اين دوره به حفظ حراست از منابع طبيعى و افزودن منابع جديد دامى و گياهى در تملك داشته اند. اين حدس چندان دور از حقيقت نمي‏تواند باشد ولى گروهى ديگر بر اين باورند كه سابقه پيدايش نخلستانها در ايران حتى بيش از 5000 سال است و در عين حال بعيد نمي‏دانند كه در روزگار هخامنشيان اين كشت و كار از توسعه و گسترش بيشترى برخوردار بوده است. در زمان ساسانيان نخل خرما در نواحى جنوبى ايران فراوان بوده است. نخل خرماى پارسى از لحاظ جنس بهتر و عاليتر از نخل آرامى (عراقي) شمرده مي‏شده، زيرا قانون مالياتى خسرو اول انوشيروان آمده است:
« از هر چهار درخت خرماى پارسى يك درم و از هر شش درخت خرماى عراقى همان مبلغ خراج اخذ شود.»
منابع چينى از كشور بو Bo- سى Si (پارس يا ايران) همچون سرزمين نخل خرما كه در نزدشان به نام عناب پارسى و عناب هزار ساله مشهور بوده يا ذكر كرده اند. در پايان سده 9 م نخل خرما را از ايران به چين برده و در آنجا كشت كرده اند.
احتمال فراوان دارد كه راه يافتن خرما و كشت درخت آن پيرامون درياى مديترانه توسط فنيقيها صورت گرفته باشد. زيرا تجار قديمى فينقى با تجارت و صادرات خرا به ممالك ديگر بتدريج موجبات توسعه كشت اين درخت را در ساير نقاط موجب گرديده اند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه هفدهم مرداد 1387ساعت 18:12 توسط امين محبتي ® |

http://www.serenity.co.uk/images/generic/icons/telephone_icon.gifدر صورت نياز به جستجوي تلفن فرد خاص در كل ايران / فارس / جهرم، بر روي لينك كليك كنيد و پس از انتخاب شهر و استان اسم يا فاميل شخص مورد نظر را وارد كنيد.

لينك.
+ نوشته شده در شنبه دوازدهم مرداد 1387ساعت 18:19 توسط امين محبتي ® |


http://jahromi2jahrom.googlepages.com/salman00002.jpg
+تصوير بزرگتر

سيماي طرح سد سلمان فارسي:

-موقعيت طرح

سد مخزني سلمان فارسي (قير) در استان فارس و جنوب شيراز بر روي رودخانه قره آغاج كه از كوههاي زاگرس سرچشمه مي گيرد در محل تنگه كارزين احداث مي گردد. دسترسي به محل از طريق راه اختصاصي آسفالته به طول 13 كيلومتر منشعب از كيلومتر 12 جاده قير به فيروزآباد صورت مي گيرد. فاصله محل احداث سد تا شيراز حدود 200 كيلومتر و از شهرهاي فيروزآباد و جهرم نيز به ترتيب حدود 75 و 100 كيلومتر مي باشد. از نظر جغرافيائي، محدوده سد بين 28 درجه و 30 دقيقه تا 28 درجه و 45 دقيقه عرض شمالي و 53 درجه و 15 دقيقه طول شرقي قرار دارد.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه دوازدهم مرداد 1387ساعت 9:28 توسط امين محبتي ® |

اگر از شیراز 2 ساعت به طرف جنوب حرکت کنید، بعد از عبور از شهر «خفر» و تماشای رودخانه زیبای «قره آقاج» به شهری می‌رسید که تاورنیه آن را «جنگل نخل» نامیده است.

نام این شهر کوهپایه‌ای مهجور مانده، «جهرم» است؛ شهری که مرکبات و خرمایش زبانزد همه اهالي استان فارس است. آبلیمویی که ایرانی‌ها آن را به عنوان سوغات شیراز می‌شناسند، از لیموهای خوش‌طعم و آبدار جهرم گرفته مي‌شود.

جهرم در قدیم الایام بر سر یک راه تجاری به نام «جاده ابریشم» قرار داشته است. این جاده شرق و غرب را برای عبور كاروان‌هاي حامل ادویه هندوستان به هم وصل می‌کرده است. سیاحتگران مشهوری مثل تاورنیه، شاردن، فیگرا و کری لوبوین در سفرنامه‌هایشان جهرم را وصف کرده‌اند.

بد نیست بدانید
 نام جهرم 8 بار در شاهنامه فردوسی تکرار شده است. به گفته فردوسی، وقتی که اسکندر مقدونی به ایران حمله می‌کند و ایرانیان را شکست می‌دهد، «دارا» به جهرم فرار می‌کند؛ «جهاندار دارا به جهرم رسید». طبق شاهنامه، مهرک نوشزاد هم زاده شهر جهرم بوده است.

 وجه تسمیه جهرم به خوبی توسط احمد کسروی توضیح داده شده است. به نظر او در نام‌هایی مثل جهرم وسمیرم پسوند «رم» به معنی جا و مکان است. «جه» و «سم» هم تغییر شکل یافته «گه» و «زم» هستند که به معنی گرم و سرد هستند؛ بنابراین جهرم یعنی «جای گرم».

 این شهر را در عصر پادشاهی بهرام گور دشتی بی آب می‌خواند.به استناد نوشته‌های استخری، ابن بلخی و حمدالله مستوفی، جهرم قلعهٔ بزرگ، معروف به خورشه و خورشاه داشت که فاصله آن تا شهر، پنج فرسخ بود. بانی این قلعه، خورشه، عامل خلفای بنی‌امیه در جهرم بود. این قلعه بعدها به همت خواجه نظام الملک وزیر مشهور سلجوقیان تعمیر و مرمت شد. در نهایت پس از پیروزی اعراب این شهر را جهرم خواندند. یکی از جنگهای اعراب و ایرانیان و شاید آخرین آن در این شهر واقع گردید که تعداد کشته‌ها آنقدر زیاد بوده که کوهی در غرب جهرم محل این درگیری به کوه شهدا معروف شده‌است و دره‌ای نیز به نام دره لاشه (جسد) معروف گردیده‌است.

 باربد مشهورترین شخصیت تاریخی جهرم است. او که بنام‌ترین موسیقی‌دان دوره ساسانی است، بنا به شواهد بسیاری از جمله شاهنامه، در جهرم متولد شده است. با وجود این، بزرگداشت باربد هر سال در تاجیکستان برگزار می‌شود! در جهرم می‌توانید نام باربد را همه‌جا ببینید؛ از سوپر مارکت گرفته تا تاکسی تلفني!

 صدها سال قبل در جهرم فرشی بافته می‌شده که در تمام خاورمیانه به «جهرمیه» مشهور بوده است. الان اثری از این صنعت در جهرم وجود ندارد.

 مثل آبادانی‌ها که همدیگر را «ولک» خطاب می‌کنند، جهرمی‌ها هم یک اسم خطاب دارند؛ «آدی». آدی - یعنی آقا دایی - پربسامدترين کلمه‌ای است که در محاورات جهرمی‌ها به کار می‌رود.

 متاسفانه یا خوشبختانه شما برای دیدن هیچ‌کدام از جاذبه‌های گردشگری جهرم نیاز به پرداخت ورودی ندارید.

  رو کم کنی فرهاد سنگ‌شکن

این غار که بين محلی‌ها به نام «سنگ اشکن» معروف است، بزرگ‌ترین غار دست‌ساز خاورمیانه است. اگر می‌خواهید این غار را ببینید، باید از کوچه‌های یک محله کوهپایه‌ای به نام «علی پهلوان» عبور کنید.

ظاهرا تا همین چند دهه پیش، تمام مصارف سنگ شهر از همین محل تامین می‌شده است. محاسبات دقیقی که برای به‌جاگذاشتن ستون‌ها و فرونریختن سنگ‌ها انجام شده، شگفت‌انگیز است. بعضی از دهانه‌های غار آن‌قدر وسیع هستند که به راحتی یک اتومبیل از آن عبور می‌کند. از دهانه غار می‌توانید تمام شهر را زیر پایتان ببینید.

مبادا که ترک بردارد... 

در کنار دروازه پیر شبیب، یک قبرستان متروکه هم وجود داشته است که خواندن سنگ قبرهای دوره‌های قاجار و پهلوی‌اش خالی از لطف نیست؛ البته اگر عوامل طبیعی و حفاظت‌نکردن‌ها، چیزی از آنها باقی گذاشته باشد.

خواهر کوچک بازار وکیل

موازی با خیابان منوچهری جهرم، یک بازار تاریخی وجود دارد که بیشتر حجره‌های آن به پارچه‌فروشی اختصاص دارد. این بازار شباهت زیادی به بازار وکیل شیراز دارد و در اواخر دوران زندیه ساخته شده و در دوره‌های دیگر تعمیر شده است. بازار جهرم 3 کاروانسراي تقریبا مخروبه و یک چهارسوق وسیع و زیبا دارد. نور این بازار در گذشته از طریق دریچه‌های تعبیه شده در بالای حجره‌ها تامین می‌شده است.

از آتشکده تا قدمگاه

این بنا که بین جهرمی‌ها به «قدمگاه» مشهور است، در واقع یک آتشکده دوران ساسانی است. چهار طاق این بنا در دوران ساسانی و بقیه بنا در دوره‌های بعد از اسلام ساخته شده است. متاسفانه مرمت‌های غیر حرفه‌ای این آتشکده، حس بنای اصلی را برای بینندگان تداعی نمی‌کند. از ورودی‌های این بنا هم می‌توانید کل شهر را زیر پایتان ببینید.

دروازه‌ای به نام پیر جوان

اطراف دیوار قدیمی شهر جهرم، 4 دروازه وجود داشته که تنها یکی از آنها باقی مانده است. این دروازه و امامزاده کنارش یک نام عجیب و غریب دارند؛ پیر شبیب یعنی پیر جوان! اگر به این دروازه سر زدید،نقش و نگارهای داخل صحن امامزاده را از دست ندهید. بنا به رسم دوره قاجار هرکس در راه وطن کشته می‌شده و جسدش را پیدا نمی‌کرده‌اند، برایش یک سنگ یادبود منقش در این محل رزرو داشته‌اند.

باغستان‌های دوگانه سوز

جالب‌بودن باغ‌های جهرم به این است که لااقل 2 کاربری همزمان دارند؛ یعنی اینكه در آنها نخل و مرکبات همزمان پرورش می‌یابد.

نخل‌های جهرم که محلی‌ها به آن «ترک» می‌گویند لااقل 800 سال است که میهمان این شهر شده‌اند. به نظر شاردن - سفرنامه نویس مشهور - جهرم بهترین خرمای جهان را دارد.

از ظرف خرما تا کلاه حصیری با «پیش»

تمام زندگی جهرمی‌ها به نحوی با نخل ارتباط دارد. تا همین چند سال پیش، حتی ظرف‌های حمل خرما هم با استفاده از برگ درخت نخل که جهرمی‌ها به آن «پیش» می‌گویند، ساخته می‌شد. هنوز هم می‌توانید در کوچه‌های قدیمی شهر، پیرمردهایی را ببینید که دارند با همین برگ‌های خشک شده، کلاه‌های حصیری می‌سازند.

+ نوشته شده در جمعه یازدهم مرداد 1387ساعت 10:52 توسط امين محبتي ® |

  ديدگاه کلى و زمين ريخت شناسى:

گستره پوششى ورق 00000 1:1 جـهرم در بخش جنوب خاورى استان فارس و درميان دو طول جغرافيائى َ30 /ْ53 تا َ00/ْ54 و عرض جغرافيائى َ00/ْ28 تا َ30 /ْ28  قرار گرفته و دربرگيرنده مساحتى نزديک به 272 کيلومتر مربع ميباشد . بزرگترين جايگاه تمرکز جمعيت که در شمال باخترى محدوده نقشه قراردارد ، شهرستان جهرم است ، ازديگر آبادى هاى موجود در گستره ميتوان به شهرستانهاى جويم ، کاريان ، بلغان ، لاغران، ده فيش و فرشته جان اشاره نمود .جاده هاى اصلى آسفالته ، شيراز- جهرم- جويم و شيراز – قير – جويم از راههاى ارتباطى موجود در محدوده نقشه ميباشند .  فاصله شهر جهرم و جويم تا شيراز به ترتيب 180وحدود350 کيلومتر است . گويش مردم محلى ، گويش عشاير عربى بوده و منطقه از لحاظ صنايع دستى و صنعت ماشينى بى بهره و بيشترين فعاليت دربخش کشاورزى و دامدارى صورت مى گيرد .از محصولات کشاورزى موجود در منطقه ميتوان به گندم ، پنبه ، خرما و ذّرت اشاره کرد و عمدتا“ پوشش گياهى منطقه کم و ناچيز است . گستره ورقة مورد مطالعه در اقليم آب و هوايى گرم وخشک که داراى تابستانهاى گرم و زمستانهاى معتدل ميباشد قرارگرفته است .

ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه دهم مرداد 1387ساعت 14:35 توسط امين محبتي ® |

مشاهده عكس ماهواره اي به همراه توضيحات و لينك فارسي خيابان ها و مناطق معرف

براي مشاهده اينجا كليك كنيد.
+ نوشته شده در پنجشنبه دهم مرداد 1387ساعت 14:9 توسط امين محبتي ® |

وضعیت شهرستان از نظرخدمات زیر بنایی:

الف، راهها:

-طول راههای آسفالته و فرعی : 476 کیلومتر

-طول راههای در دست احداث: 40 کیلومتر

-طول راههای روستایی: 155 کیلومتر

-فرودگاه جهرم

ب، گاز:

-تعداد کل انشعابات گاز: 21 هزار مشترک

-تعداد علمکهای منصوبه: 16215 هزار علمک

-طول شبکه های گازرسانی: 350 کیلومتر

-تعداد روستاهای برخوردار از گاز: 6 روستا

-تعداد شهرهای برخوردار از کاز: 2 شهر؛ شهرهای: جهرم و قطب آباد

ج، ارتباطات:

-تعداد مراکز تلفن شهری: 33 مرکز

-تعداد مراکز تلفن روستایی: 144 مرکز

-تعداد شماره تلفنهای ثابت منصوبه: 6040 خط

-تعداد شماره تلفنهای همراه فعال: 17 هزار خط

د، امور بهداشتی ودرمانی:

-تعداد تختهای بیمارستانی: 221 تخت - تعداد خانه های بهداشت فعال: 62 واحد

-تعداد مراکز بهداشتی : 12 واحد ؛ (3 واحد شهری و 9 واحد روستایی)

هـ، آب و برق:

-تعداد مشترکین برق : 42345 مشترک

-تعداد مشترکین اب آشامیدنی: 39000 مشترک
+ نوشته شده در پنجشنبه دهم مرداد 1387ساعت 11:1 توسط امين محبتي ® |

 
.تمام حقوق برای سایت جهرمی 2 جهرم محفوظ است.استفاده از مطالب سایت با ذکر منبع بلامانع است
Copyright © 2009 Jahromi 2 Jahrom , All rights reserved.
جهرم نخل